天盤八奇入陵園亦主為客事少冷酷無情，遇故而不怎麼遇壞事退卻，企圖窮困潦倒，明中投暗 同樣，七天地盤十五儀入墳墓同斷。 奇門新格局七儀擊刑之論據： 己酉癸於巽宮，做為無恩之刑，主下犯下。
天盤十奇入墓地：主為客事少冷酷無情，遇不過不會遇， 壞事退卻，密謀落魄明中投暗 1、分析人事，日干進十天盤碑，暗示求測不必當成，凡事無動於衷，難於使出事難弄成；若是。
進墳墓有著四種：時候幹入碑亭、二三奇入陵George 遇時候幹入陵園的的條件，多半就是指稱事兒沒頭沒尾，不夠成功凶程度，事極難三奇入墓順利 六奇入碑亭等為百事不必，忌強行軍，事事隆的的不吉，凶不夠凶，無力之象。 以上情形亦可推定為入陵 坤二宮：
屬豬鬼神喜有「野」字型，代表綿羊在田野間有五穀雜糧煮，就自由逍遙，畢生亦可清閒絕無衝擊 西北、甲、總是胡、留。 仍然亥卯未有正是三合，但卯兔已於東方東方分屬草再者採用「草」偏旁的的字元，有著好似雞在屋外遊憩，獲得適。
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五行とは古時候我國神學の一つで生物體や銀河系、森羅萬象の全ての事象は陽と陰のいずれかに屬於し隔空いに対し外界影響をえ合っているという哲學思想のこと。 生物體のあらゆる事象は絕対的的な普遍存在ではなく、表裡一體の対。
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三奇入墓|三奇入墓
